הרמ"א
גדול הפוסקים האשכנזים כותב ב"דרכי משה" שאף לאשכנזים אין חל היום תוקפו של חרם רבינו גרשום אלא מנהג אבות בלבד.(סי' א' אות י).
לכיתוב המלא
המקובל האלוקי ר' יעקב אביחצירא -
זיע"א מח"ס האביר יעקב ( סביו של הבבא סאלי) היה בנו של ר' מסעוד שנשא שתי נשים ומשתיהן זכה לצאצאים
לכיתוב המלא
מרן הרב עובדיה יוסף ,הראשון לציון -
והרב הראשי לישראל לשעבר, גדול פוסקי דורינו.
הכריע שאין להחיל את תקנת ר' גרשום על הספרדים שמעולם לא קיבלוה. תמך והביא לשינוי החקיקה במדינה שאדם יכול לשאת עוד אשה באישור של רב ראשי אחד בלבד
לכיתוב המלא
הרב יוסף קארו -
בעל השולחן ערוך ,פסק בשולחן ערוך אבן העזר א סעיף ט: "נושא אדם כמה נשים, והוא דאפשר למיקם בסיפוקייהו, ומ"מ נתנו חכמים עצה טובה שלא ישא אדם יותר מארבע נשים כדי שיגיע לכל אחת עונה בחודש".
לכיתוב המלא
הגאון מוילנא -
,גדול החכמים בדורות האחרונים.התבטא בכל הזדמנות כי אילו היה עולה הדבר בידו היה מבטל תורה ותפילה ומסבב מעיר לעיר וממדינה למדינה לבטל החרם דר' גרשום בענין איסור לשאת שתי נשים, כי ע"י ביטול החרם תהיה התקרבות הגאולה.
לכיתוב המלא
המקובל האלוקי הבבא סאלי -
ר' ישראל אביחצירא זיע"א היה נשוי כאן בארץ ל 2 נשים בו זמנית ומשתיהן יש לו צאצאים.
לכיתוב המלא
הרמב"ם גדול הפוסקים -
פוסק להלכה נושא אדם כמה נשים, אפילו מאה, בין בבת אחת בין בזו אחר זו.
ואין אשתו יכולה לעכב, והוא שיהיה יכול ליתן שאר כסות ועונה כראוי לכל אחת ואחת, ואינו יכול לכוף אותן לשכון בחצר אחת אלא כל אחת ואחת לעצמה (רמב"ם, הלכות אישות, פרק יד, הלכה ג.)
לכיתוב המלא
הרב אברהם יצחק הכהן קוק -
הרב הראשי לישראל ומייסד הרבנות הראשית לישראל.
כבר בזמן הקמת הרבנות הראשית הגיעו אליו קבוצה מהישוב הישן וביקשו להחרים את התימנים שעלו לארץ עם מס' נשים. הרב קוק דחה אותם והוכיח להם שמעולם חרם ר' גרשום לא התקבל ע"י הספרדים .
וכן פסק בספרו שו"ת "עזרת כהן".
לכיתוב המלא
הראשון לציון ,הגאון הרב מרדכי אליהו שליט"א
פוסק בספרו על קיצוש"ע הרב גאנצפריד שעדיף , אף בדורינו, לשאת אשה נוספת ,מאשר לגרש את הקודמת במידה והיא לא ילדה!
לכיתוב המלא
הרה"ג יצחק אבוחצירא זצ"ל -
רב הערים רמלה-לוד היה נשוי כאן בארץ ל 2 נשים בו זמנית ומשתיהן יש לו צאצאים.
לכיתוב המלא
ה"יעב"ץ" ,רבי יעקב ישראל עמדן -
מגדולי רבני גרמניה. נודע בקיצור בכינוי - יעב"ץ, באחת מתשובותיו(שו"ת שאילת יעב"ץ חלק ב סימן טו):על הנזק שגורם איסור הפוליגמיה ליהדות. וזה תוכן דברי: ו כל מה שרבינו גרשום אסר הוא רק מפני חילול ה' בין הגויים
לכיתוב המלא
החתם סופר -
הביע את מורת רוחו כנגד השפעות האיסור לשאת שתי נשים וכתב שהרבנים המחמירים בחדר"ג רבים חללים הפילו, ויודע הוא בשלשה שיצאו לגמרי מהיהדות. ועוד כתב החתם סופר (שו"ת חתם סופר חלק ג (אבן העזר א) סימן א):
לכיתוב המלא
האדמו"ר מצאנז מחבר שו"ת דברי חיים מצאנז ח"ב -
כותב דברים חריפים על הנזקים שיש כיום מהתקנה שעבר זמנה. שו"ת דברי חיים מצאנז ח"ב (חאה"ע סי' יד').
לכיתוב המלא
הרה"ג רפאל כדיר צבאן זצוק"ל -
רבה הראשי של נתיבות וחבר מועצת הרבנות הראשית לישראל.
בכל קידושין שערך ליוצאי עדות המזרח הקפיד שלא יכללו בכתובה את השבועה והאיסור שלא ישא אשה נוספת,מאחר והספרדים לא קיבלו עליהם מעולם את תקנת ר' גרשום.
לכיתוב המלא
הגאון רבי יצחק רצאבי שליט"א -
הוסמך להוראה על ידי הרב שמואל הלוי וואזנר.
מחבר ספר שלחן ערוך המקוצר . כתב הלכות והדרכות לגבי נשיאת 2 נשים בדורינו,ומיצר על חוקי הגויים שנכפו בעניין במדינתנו-חלק אבן העזר חלק א' סימן קצ"ח - הִלכּוֹת פריה ורביה
לכיתוב המלא
הרה"ג יצחק נח זצ"ל -
פסיקותיו היו על פי "הבן איש חי". היה עילוי ומתמיד גדול ובקיא בכל פרד"ס התורה. היה נשוי ל2 נשים.
למרות התנגדותם והתערבותם של גורמים בעדה החרדית שלא ראו בעין יפה את היותו נשוי ל2 נשים. מונה רשמית לרב המושב אלקוש שבגליל
לכיתוב המלא
הרב יוסף חייםהיה מגדולי האחרונים -
הבן איש חי. אחד מגדולי הפוסקים האחרונים, הן ממשיכי דרכו הראשל"צ, הרב מרדכי אליהו. בספרו בן יהוידע ב"' דף פב, א"ה מיהו, נותן
הדרכה מעשית לדורוינו כיצד לחיות עם שתי נשים ולמנוע קנאה ומציין שהרוב נהגו לשאת יותר מאשה אחת... יעו"ש.
לכיתוב המלא
הרב יוסף קאפח זצ"ל -
בוגר ישיבת מרכז הרב ,חבר בית הדין הרבני הגדול בירושלים וחבר מועצת הרבנות הראשית לישראל.קובע נחרצות בשיבתו בבית הדין הגדול בירושלים ,שאין למנוע מספרדי לשאת אשה נוספת למרות שחתם על כתובה אשכנזית ששם מפורש איסור נשיאת אשה נוספת.
לכיתוב המלא
Loading ...
הראשון לציון,הגאון הרב מרדכי אליהו שליט"א, פוסק בספרו על קיצוש"ע הרב גאנצפריד שעדיף , אף בדורינו, לשאת אשה נוספת ,מאשר לגרש את הקודמת במידה והיא לא ילדה!
הרב היה ממקורבי משפחת הבבא סאלי -אבוחצירא שם ראה מקרוב את אורח חיי המשפחה הקדושה ,שלמרות שזכו לפרי בטן מהאשה הראשונה נשאו עוד אישה.
ממטרות אתר הבית היהודי השלם לשמוע את דעתם של הגולשים בו ולענות באמצעות רבני האתר על שאלות שיופנו מהם . כמו כן האתר משמש מקום מפגש וירטואלי בין כל אלה המעונינים במשפחה מרובת נשים.
ראיתי במקרה שהרב יצחק יוסף התנגד לארגון הזה ולנשיאת שתי נשים, השאלה שלי היא למה הוא התנגד לזה אם זה מותר הלכתית ובאמת רואים שהרבה גדולים הלכו בכיוון הזה של הגר"א..?
אשמח לתגובתכם,
תודה רבה
נתי