בוגר ישיבת מרכז הרב ,חבר בית הדין הרבני הגדול בירושלים וחבר מועצת הרבנות הראשית לישראל.קובע נחרצות בשיבתו בבית הדין הגדול בירושלים ,שאין למנוע מספרדי לשאת אשה נוספת למרות שחתם על כתובה אשכנזית ששם מפורש איסור נשיאת אשה נוספת.

לדעת הרב קאפח ( והיא דעת הרוב, בישיבה זו אף ישב הרה"ג שאול ישראלי שהתנגד אך לא נתקבלה דעתו), חתימתו של הבעל אינה מחייבת אותו.

לדעתו, בזמן החופה הבעל והאשה אינם מתעניינים בנוסח הכתובה, ובוודאי שרובא דרובא אינם מבינים כלל על מה הם חותמים.

כך שלגבי כל עניין הנזכר בכתובה, קשה מאוד לומר שהבעל והאשה התחייבו בחתימתם .הרב קאפח כתב, שברור גם, שבן עדה אחת שחתם על כתובה של עדה אחרת, לא היה מסכים להתחייב בגלל זאת למנהגי אותו עדה, וברור שלצדדים אין שום מושג אם יש להם כתובה אשכנזית או ספרדית, ומהי המשמעות של כתובה זו. המשך…

רבה הראשי של נתיבות וחבר מועצת הרבנות הראשית לישראל כל הרבנים הראשיים לדורותיהם, התעקשו להותיר את הרב צבאן כחבר המועצה, עד יומו האחרון. . .

כשנשאל בעבר, הראשל"צ הגאון הרב מרדכי אליהו, אודות קשריו עם הרב צבאן,השיב:

"לא פעם בפגישותיי עמו, אינני יודע אם אני עומד מול הרב רפאל, או המלאך רפאל". בין אלה שבאו להבחן על ידו וזכו לקבל את תעודת ההסמכה מידיו, היה לא אחר מהרב הראשי לישראל כיום, הגר"י מצגר. על הראשון לציון הגר"ש עמאר, מספרים שהיה נוהג ברב צבאן כבוד גדול ואף היה כורע מלוא קומתו כשהיה פוגש ברב . בכל קידושין שערך ליוצאי עדות המזרח הקפיד שלא יכללו בכתובה את השבועה והאיסור שלא ישא אשה נוספת,מאחר והספרדים לא קיבלו עליהם מעולם את תקנת ר' גרשום.